■四国八十八ケ所・空海のことば刻字奉納（７５）

第７５番　善通寺{香川県}

区間距離　：　　　　　１．６ｋｍ

累計距離　：　１，１５７．４ｋｍ

（１）お遍路

　２００９・３・２３

　徳バスツアー　

（２）ウオーキング（バーチャルお遍路）

　２００７・１０・２９

①秋田市３．５ｋｍ　

（３）お寺概要

お大師生誕の地

善通寺

四国霊場随一の規模と完成度

楠もごらんのとおりです

空海のお言葉は

「圓成実性」を選びました

（４）刻字奉納札の内容

表　：　第七五番　善通寺

裏　：　圓成実性（えんじょうじっしょう）

出典：空海書（三十帳策子）「空海　色紙揮毫宝典」

作品：青森ヒバ　７０＊３０＊１２　表（船底彫り）　裏（薬研彫り）

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「圓成実性」

仏教書の解説

円満・成就・真実なるもの。性はものという意味、完成されたもの。

（５）巡堂のまごころ解釈

　最も己を大切にすることは、自己の個性を、出来るだけ伸ばして、世のため人のために働かすことである。己の一切を事業に傾け、仕事に没頭してこそ、はじめて不思議な働きが出来る。

　己の、大きな向上、躍進、完成は、己を空しくすることである、身を捧げることである。ここに必ず真の幸福が添うのである。己を尊ぶ心そのままを人に及ぼしてこそ、世界は尊敬の光につつまれ、愛の慈雨にうるおされて、地上の楽土が出現する。

（丸山敏雄著作参照）

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■四国八十八ケ所・空海のことば刻字奉納（７６）

第７６番　金倉寺{香川県}

区間距離　：　　　　　３．９ｋｍ

累計距離　：　１，０６１．３ｋｍ

（１）お遍路

　２００９・３・２３

　徳バスツアー　

（２）ウオーキング（バーチャルお遍路）

　２００７・１０・３１

　①北秋田市４．０ｋｍ　　

（３）お寺概要

広い広い平場のお寺

金倉寺

千年の巨大なクスノキ

空海のお言葉は

「和気動」を選びました

（４）刻字奉納札の内容

表　：　第七六番　　金倉寺

裏　：和気動（わきどう）　

出典：空海書（不明）「三字名句墨場必携」

作品：青森ヒバ　７０＊３０＊１２　表（船底彫り）　裏（薬研彫り）

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「和気動」

仏教書の解説

なごやかな気色がただようさま。

（５）巡堂のまごころ解釈

　愛に充ち溢れて、皆がその所を得たありさまを和という。いっぱいにたたえた姿、欠けた所がない、うらみも、そねみも、争いもない、満ち足りた喜び、それが和である。

　自然は調和の姿である。宇宙は大和の相である。春の花、夏の栄え、秋の実り、冬の充実、一つとして和の姿でないものはない。愛は万物を生み育て、和は万事を結実成就させる。

（丸山敏雄著作参照）

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■四国八十八カ所・空海のことば刻字奉納（７７）

第７７番　道隆寺{香川県}

区間距離　：　３．９ｋｍ

累計距離　：　１，０６５．２ｋｍ

（１）お遍路

　２００９・３・２３

　徳バスツアー　

（２）ウオーキング（バーチャルお遍路）

　２００７・１０・３１

　①北秋田市４．０ｋｍ　　

（３）お寺概要

眼病にご利益のある薬師如来がご本尊の

道隆寺

境内には三百近い観音像が並ぶ、

自分の歳の数だけ「め」を札に書き奉納する

空海のお言葉は

「依言真如」を選びました

（４）刻字奉納札の内容

表　：　第七七番　道隆寺

裏　：　依言真如（えごんしんにょ）

出典：空海書（三十帳策子）「空海　色紙揮毫宝典」

作品：青森ヒバ　７０＊３０＊１２　表（船底彫り）　裏（薬研彫り）

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「依言真如」

仏教書の解説

人間の言語をもって表現された、あるがままの真理。

（５）巡堂のまごころ解釈

　真理とは、万物には響きがあり、声を発している。そして感覚と意識によって認識される姿が「字」として、人々に等しく備わっていることである。（「空海と真言宗」より）

　真に正しいことは、まず己が救われ、それと一緒に人が救われることである。明朗こそ、まず己が救われる灯火であり、己の掲げたこの灯火で、人もまた救われる。そして世の中が光明に輝いてくる。

（丸山敏雄著作・参照）

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■四国八十八ケ所・空海のことば刻字奉納（７８）

第７８番　郷照寺{香川県}

区間距離　：　　　　　７．１ｋｍ

累計距離　：　１，０７２．３ｋｍ

（１）お遍路

　２００９・３・２４

　徳バスツアー　

（２）ウオーキング（バーチャルお遍路）

　２００７・１１・１～２

　①秋田市４．０ｋｍ　　②北秋田市４．０ｋｍ

（３）お寺概要

青面金剛象と

「ぽっくりさん」の

郷照寺

「三大ポックリ」さんが並んでいました。

空海のお言葉は

「一転語」を選びました。

（４）刻字奉納札の内容

表　：　第八八番　郷照寺

裏　：　一転語（いってんご）

出典：空海書（三十帳策子）「空海　色紙揮毫宝典」

作品：青森ヒバ　７０＊３０＊１２　表（船底彫り）　裏（薬研彫り）

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「一転語」

仏教書の解説

心機を一転させ、さとらせる力のあることば。

真実をずばりと表現する一句。

（５）巡堂のまごころ解釈

　物事を成し遂げるとき、どうしてもできないことがある。行くも帰るもにっちもさっちも行かなくなる。こうした一生に二度と出会うことのない大窮地に陥った時こそ、度胸の見せどころである。

　一切を投げうって捨ててしまう。地位も、名誉も、財産も、生命も。この時である、心機を一転させる人に出会う、ことばに出会う。そして古今独歩の妙手が生まれ、まことに思いもよらぬ好結果が突如として現れる。

（丸山敏雄著作・参照）

■四国八十八ケ所・空海のことば刻字奉納（７９）

第７９番　天皇寺{香川県}

区間距離　：　　　　　６．３ｋｍ

累計距離　：　１，０７８．６ｋｍ

（１）お遍路

　２００９・３・２４

　徳バスツアー　

（２）ウオーキング（バーチャルお遍路）

　２００７・１１・３～４

　①秋田市３．５ｋｍ　　②秋田市４．０ｋｍ

（３）お寺概要

崇徳天皇を祀るお寺

天皇寺

八十場（やそば）の水は日本武尊、崇徳天皇、大仏の身を清めて救った。

空海のお言葉は

「一実諦」を選びました

（４）刻字奉納札の内容

表　：　第八八

番　大窪寺

裏　：　一実諦（いちじったい）

出典：空海書（三十帳策子）「空海　色紙揮毫宝典」

作品：青森ヒバ　７０＊３０＊１２　表（船底彫り）　裏（薬研彫り）

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「一実諦」」

仏教書の解説

唯一なる真

絶対の真理

（５）巡堂のまごころ解釈

　真理の道とは、守れば幸せになり、はずれれば不幸になるものである。いつ、どこで、誰が行っても常に正しい、みんんが幸福になれる道である。

　それは、明朗（ほがらか）、愛和（なかよく）、喜働（よろこんではたらく）の三つで、これを合わせて純情（すなお）という。ふんわりと、やわらかで、何のこだわりも不足もなく、澄み切った張り切った心、これを持ち続けることである。

（丸山敏雄著作・参照）

■四国八十八ケ所・空海のことば刻字奉納（８０）

第８０番　国分寺{香川県}

区間距離　：　　　　　６．８ｋｍ

累計距離　：　１，０８５．４ｋｍ

（１）お遍路

　２００９・３・２４

　徳バスツアー　

（２）ウオーキング（バーチャルお遍路）

　２００７・１１・５

　①秋田市４．０ｋｍ　②北秋田市４．０ｋｍ

（３）お寺概要

巨大な松の木が生える参道。

お寺全体が国の特別史跡の

香川県　国分寺

創建時の七重の塔の礎石跡、金堂あとの礎石は整然と松林に並ぶ。

空海のお言葉は

「現等覚」を選びました

（４）刻字奉納

札の内容

表　：　第八十番　国分寺

裏　：　現等覚（げんとうがく）　

典：空海書（三十帳策子）「空海　色紙揮毫宝典」

作品：青森ヒバ　７０＊３０＊１２　表（船底彫り）　裏（薬研彫り）

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「現等覚」

仏教書の解説

ものをあるがままに、そのままみるさとり。正しく完全なさとり。

（５）巡堂のまごころ解釈

　大自然は宇宙の法則に従って、一分一秒のくるいもなく、めぐり動いています。

　そうした中に、人間社会だけは、富貴、貴賤、上下の差別があり、健康な人、虚弱な人、賢い人、愚かな人。そして国の興亡があり、文化の波があります。

　これはどうしたわけでしょう。それは人間に限って、勝手気まま、わがままをすることができるからです。なまけることも、勉強することも、喜ぶことも、怒ることも、勝手であるからです。それをなくすためには、「すなお（まごころ）」な心を持ち続けることです。

（丸山敏雄著作参照）

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■四国八十八ケ所・空海のことば刻字奉納（８１）

第８１番　白峯寺{香川県}

区間距離　：　　　　　６．７ｋｍ

累計距離　：　１，０９２．１ｋｍ

（１）お遍路

　２００９・３・２４

　徳バスツアー　

（２）ウオーキング（バーチャルお遍路）

　２００７・１１・６

　①北秋田市４．０ｋｍ　②北秋田市４．０ｋｍ

（３）お寺概要

赤青黒黄白の五つの峯の五色台

白峯にある白峯寺

ゆかりの崇徳天皇御製の歌がありました

「月」を詠んだものです

西行がさぬきに渡り崇徳院の白峯稜に詣でて怨霊を鎮めた話は、秋成りの「雨月物語」に語られている。

空海の言葉は

「月愛三昧」を選びました

（４）刻字奉納札の内容

表　：　第八一番　白峯寺

裏　：　月愛三昧（がつあいざんまい）

出典：空海書（漑帳記・三十帳策子）「空海　色紙揮毫宝典」

作品：青森ヒバ　７０＊３０＊１２　表（船底彫り）　裏（薬研彫り）

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「月愛三昧」

仏教書の解説

月光が人を慰めて熱能を除くように、釈尊が阿闇世王の苦しみを除くために入った三昧。

（５）巡堂のまごころ解釈

　人の苦難は、他の動物のもっていない不自然な心を出して、無理な行いをしたときに自然と出てくるようになっています。たとえどのような苦しみであろうと、そのすべてが自分の勝手わがままからきていることで、どれも人間の協働生活にあってはならない心持です。これを取り去ることが正しい心に戻ることで、同時に苦難を取り去る道です。

　月を愛で、ふんわりとやわらかで、何のこだわりも不足もなく、すみきった張り切った心を持ち続けることです。（丸山敏雄著作・参照）

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